与此同时，现鸡心杯可能是钧瓷之后，俞飞白的动作也变得格外小心谨慎，慢慢的把杯子移到柔软的沙上空，这才仔细观察打量。这一看，花了将近半个小时，俞飞白这才吐了口气，把鸡心杯放了下来，然后闭目养神，似乎是在回忆分析。

　　旁边，王观顺手拿起了鸡心杯，好整以暇的研究起来。

　　说实在话，宋代五大名窑的地位，已经被收藏界，或者拍卖市场无限的提高了。似乎只要是五大名窑的东西，每一件都是价值连城，万金难求的宝物。

　　不过，王观却是知道，其实这是有失偏颇的谬论。实际上，只要对陶瓷有些了解的人都应该清楚，每个窑口的东西都有精品，也有普通的次品。

　　比如说明清的御窑厂，每年不知道生产了多少瓷器。除了需要上贡的精品，以及一些不能在民间流通的特殊瓷器外，那些次等的瓷器，未必都会砸烂。相反，有许多瓷器直接买给商人，让他们帮忙销售出去，以收便回成本。

　　不要把皇帝想得太蠢，所谓御窑厂的瓷器，宁愿全部砸了，一件都不许流入民间，那只是商家用来忽悠人的幌子而已。

　　何况，宋代五大名窑，除了宫廷的用瓷以后，在民间也广为流传。受到了人雅士和王公贵族的喜爱，不然的话，也不会有这么大的影响力。

　　当然，流传再广的东西，经过了几百年的岁月流逝，加上兵荒马乱、朝代更迭的原因，到现在也没有多少了。东西稀少，自然没有多少人见过实物，所以只能从史料的记载之，领略到五大名窑的风采。

　　不过，史料是士大夫们书写的。然而作为达官贵人的士大夫们。平时接触的瓷器。肯定是最上等，最精美的东西。那么在他们的笔下，自然是各种华丽的词汇。

　　所以大家不能以偏概全，认为只要是五大名窑的东西，都是难能可贵的宝贝，却忽略了在精品之外，还有普通的瓷器。特别是宋代名窑，也不是单一的窑口，而会形成了一个窑系。钧瓷就已经成为了一种艺术形式，而不仅是一种瓷器名称了。

　　这个时候，王观仔细观察鸡心杯，感觉这东西如果是真品，那么也算是质量上乘的钧瓷。不过他也不会贸然下诊断，又继续研究其的细节。

　　欣赏钧瓷，自然是看釉色，就是入窑一色。出窑万彩的窑变效果。现在这个鸡心杯就是这样。蓝带着红色，颜色在灯光下闪烁让人心旌动摇的绚丽色彩。

　　这种窑变的效果，根本没有多少规律可言，好像是风的云烟，妙趣横生，变幻莫测。下一秒你根本不清楚会产生什么样的形状，所以更增添了钧瓷艺术震撼人心的魅力。

　　不过，王观也没有被这种绚烂的色彩迷惑。更加专注的观察杯子的每个细节特征，也是过了十几分钟，这才把鸡心杯放

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