跟霖渊老人和离裳的谈天说地，让王升突然对宇宙的起源有了浓厚的兴趣，并在脑洞中推测了一番。
随后灵光乍现，王升抓到了‘先天生灵也是自混沌而来’，推断出‘真灵应当是在混沌诞生之前就已经存在’，混沌如果是‘道生一’中那阴阳不分的一，那真灵，岂非就是和‘道’并列而存的存在？
元神回归天府，坐在自己的仙殿中，抬头便是一片星光闪耀的夜空，背后浮现出四道剑意。
天府仙殿之中光芒闪烁，元神之中出现了点点光亮。
体悟自身，探寻真灵。
一切生灵如果都是真灵在现世的投影，那自己就是投影本身，真灵已是化作了自己。
这似乎又不对。
灵觉在提醒自己，此时只要走错了路，那就不单单是陷入瓶颈的问题，而是……
危及小命的走火入魔。
真仙为何难以跨入？就是因为，无数修士在理解真灵、在感悟真灵存在时，出现了偏差。
甚至，大部分迈入真仙境的仙人，也只是选对了路，并未完全感悟出何为真灵；而后才是随着自己修为境界不断提升，在这条路上不断走下去，才会对真灵有更深的了解。
王升之前抓住的灵光便是如此：
真灵应当对应的是生灵的本质；而大道，对应的是规则与宇宙的本质。
两者互相影响，又保持某种平行的关系，而修行者、仙人、永生者，就是真灵与大道之共鸣、之交叉、之重合！
《纯阳仙诀》中的真仙篇，蕴含了祖师爷吕祖纯阳子对真灵的理解，还是站在太乙金仙这般强者的境界上，对真灵的总结。
而其精髓，就是这句：
‘四生六道，皆自虚来；三界十方，为真所显。’
万物生灵，其根源都是由虚而实；整个宇宙，无尽星空，都是真灵所显化。
祖师爷太乙金仙的境界在那里摆着，而且还是被称之为后天庭时代的天之骄子，对真灵的感悟，大方向上应该是不会有错的。
王升让自己静下心来，遵循着祖师爷给出的指引，回想着自己所感受到的真灵。
真灵到底是什么？
突然间，王升的元神低头看了看，而后哑然失笑。
自己不正是某一份真灵的投影吗？
那自己想要探寻自己的真灵，唯一的路，也就是唯一的办法，就是去参悟自身的玄机，打开道躯、元神的道藏。
王升的元神抬手挥舞，身后的剑意散去，周遭的仙殿隐退，头顶的繁星归于沉寂。
他坐在那，静静的感受着，这次并未去感受大道，感受自身之道，感受剑之道，而是在感受自身。
他感觉到了自己的存在，感受到了自己的道躯，在这个乾坤、这个空间、在三界十方中，所占据的小小区域。
这一瞬，王升感觉度过了极为漫长的时间，实际上却只是刹那。
当他审视自身时，外面的岁
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