李弥在和玄真界的天道交流。
在获得提亚世界的十二块至高石板《道德经》之前，李弥对于天道也只能靠感应，模模糊糊大致的推测出天道的需求。
但是在掌控法则之力，进而可以推衍大道的途径之后，和天道交流的效率就大幅提升了。
一般而言，天道是整个世界的主宰，修士只是天道之下的蝼蚁。
想要修行路上走的顺顺利利，就必须顺天而行。
也就是赤县神州和提亚世界的天道几乎不存在，李弥才能大手笔的操作。
在天夏界，他飞升之前大幅提升了灵机，在神洲界，他精心打造了十大秘境，开辟了幽冥黄泉，提高了世界上限。
因此在飞升之时，天道对他并无任何限制。
绝对的双赢。
而玄真界的天道是什么样呢？
在李弥的感受中，是一个满负荷运转，几乎被压垮，垂垂老矣的状态。
玄真界能够孕育出如此多的飞升者，在上古之时，一定是非常繁荣昌盛的世界。
但是在百万载修士前赴后继的破坏性利用之后，世界的资源已经枯竭，想要获得珍惜资源全靠开发前人洞府陵墓，照这个趋势走下去，未来注定灭亡。
李弥想在玄真界传道，建立起新秩序，就必须符合玄真界天道的需求。
为玄真界天道减负，改变这种破坏性开发的现状。
为此，李弥已经形成了两种思路。
其一，减负，大幅降低修士修行道路上所需的各种资源，以最高效率一路突破境界。
其二，重建，鼓励修士在玄真界重建自然循环，以玄真界的底子，广阔天地大有可为。
第一点，便可以落在《太极长生经》之上。
这门功法是李弥手中，一路修行所需资源最少的功法，主要靠的是天地自然万物和谐交感，悟道所得。
丹药、灵石什么的，有固然可以加速，但是没有，亦可一路突破，唯一的差别只是速度而已。
只此一点，修行能耗就远低于其他功法，最是和谐环保。
第二点，便要落在世界树之上。
世界树是非常罕见的后天乙木灵根，自然而然就孕育灵机，一步步提升世界层次。
只不过以玄真界修士的德行，即使将世界树挪移至此地，怕也是会被一众大能联手给砍伐了去。
这样不好，一定要从根本上扭转玄真界修士的理念，将他们从环境破坏者变成环保战士。
必须有一门结合世界树嫩枝进行修行，通过植树造林，打造和谐自然环境来提升自身道行的功法。
这本功法的原型也有了，正是原本用于人参果树，李弥已经赠给世界树的功法。
只不过李弥需要改上一改，将其改成人类修士功法。
两者的差距，可谓是天堑，一般劫法修士根本不可能做到。
然而李弥对于大道的领悟已然远超劫法真君，甚至还要胜过大乘修士，又曾于
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