，无论是行文，还是日常用语，基本都已经在使用汉语和汉字。
当然了，李陵和他的部下不会这样称呼。
他们将汉语叫‘夏语’‘国语’或者‘魏语’，将汉字称为‘夏字’‘国字’‘魏字’。
所以，安息人将李陵与他的部队，称为‘夏军’或者‘国。军’
大秦人则照抄了安息人的叫法。
而在不知不觉中，在数年的时间，李陵和他部下的匈奴贵族们，也不可避免的，开始有了征服者的骄傲与傲慢。
于是，他们不自觉的自己的潜意识里，将来自自己死敌的文化与经典，奉为圭璧。
并在李陵自己有意无意的引导下，渐渐的将自己视为来自中国的远征者。
特别是那些在西征过程中成长起来的年轻人们，他们已经没有了自己父辈与汉朝的仇恨。
反而，认为自己只是中国内战失败后西迁的一部分。
肩负着在远方异域重建中国的使命。
这些人反过来，又影响了掌权的中央贵族们。
毕竟，征服者，也需要理念和信仰来支撑自己不堕落、腐化，并在被征服的人民与国家面前，塑造自己的强大、无敌形象。
那还有什么比那个过去的死敌，更好的例子呢？
“中国之强盛与伟大，乃是尔等无法想象的！”
“汉军不满万，满万则无敌！”
“汉朝丞相，更是天上的神明下凡，天生三目，力大无穷，拥有无边神力的伟大人物！”
“你可知，哪怕是伟大的皇帝陛下，也曾败于那位丞相之手？”
大魏贵族们你一言我一语，说的李忠夏、李全忠、李尽忠等人也是心惊肉跳，对那名为‘汉’的陌生帝国，有了恐惧与敬畏。
没办法——李忠夏的本都，李全忠的埃及托勒密王朝，李尽忠的塞琉古，都是神权与王权结合的国家。
有着浓郁的神权色彩。
特别是李全忠的埃及，就是建立在希腊神话与埃及神话基础上的国家。
从他们的祖先开始，为了稳固统治，就开始了和埃及曾经的法老一样的近亲结婚。
李全忠的王后，就是他的亲姐姐！
而他的父母，同样是亲兄妹结合！
听着匈奴人的议论，这些人哪里敢不信？
当然是全信了！
“世上竟有如此伟大强盛的国家？”李全忠喃喃自语：“那必是伟大的太阳神，在人间的国度……只是，有这样的伟大国家吗？”
“宙斯啊……”李忠夏也祈祷起来：“这样的国家，真的存在吗？”
“怎么不可能？”在他们旁边，王远瞪着眼睛，大声呵斥着这些附庸大逆不道的话语：“尔等蛮夷，安知中国之大？”
他扯着自己身上，丝绸织成的衣袍：“这丝绸，就是中国所造！”
“而在中国，这种丝绸，不过是普通百姓与农民穿的！”
“在中国，长安守门的士卒，都过的比尔等好！”
“
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