1)第一百二十五章 ,美人鱼与希腊神谱_你不知道的第三世界
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  第一百二十五章,美人鱼与希腊神谱

  或许地球从诞生时的那一刻起,就在宇宙能量的推动下,开始转动,周而复始,日复一日,并且在自转的同时还围绕着太阳这颗拥有巨大能量的恒星,

  蜥蜴人的高空飞行编队,离开华夏地区时是白昼,到达尼罗河附近沙漠地带时,已经是黑夜,

  这并不是因为他们的飞行速度慢,而却是正因为他们的飞行速度快,已经超越了地球围绕太阳转动的时间与空间的格局。

  有一种硬性的科学幻想性理论,当物体的移动速度能够与光并驾齐驱,或者超越光的速度,就可以忽略时间和空间的界限,

  回到过去和触摸未来。

  这种科学幻想性理论,其实就是神学的基础篇章,神学的理论依据是什么?就是精神力量。

  科学谈的不是大自然的奥秘或真理,科学只不过是我们用来尝试推敲出基本假设的方式,透过直截了当的逻辑推理,

  这些假设能解释许多自然现象为何存在。所以神学和科学永远不冲突,只是表达的方式不同。

  蜥蜴人之所以敢在原始人类面前堂而皇之的进行造神计划,是因为他们的文明比原始社会时期的人类强大,

  那个时期的人类,即使看见天空中绽放的烟花,也会以为神临广厦。

  物理学的能量守恒定律不是真理,只不过是能用来解释许多自然现象的假设。

  我们永远无法证明这样的假设,因为即使我们能用这个假设来解释无数自然现象,我们还是无法证明它放诸四海而皆准。

  只要有一个现象是这个定律无法解释的,这个假设就立刻会被推翻。

  能量守恒定律所碰到的状况正是如此,不知怎么的,我们似乎把科学的含义局限于极其有限的几种自然现象中。

  当我们研究物理、化学或生物时,我们就说这是科学。我们应该明白,还有许许多多的自然现象没有归属于这几科学门之中,

  假如这些现象不是自然现象,那么又是什么呢?难道我们要把在组织中看到的种种现象当成虚幻的情节,而不是我们所面对的现实吗?

  爱因斯坦说过,我穷尽所能的投入到科学当中,就是为了证明神的存在!

  因为,神学,就是最伟大的科学,或者说,科学是地球人类的科学,而神学,是宇宙中的科学。

  地球人类的思想,又如何能够在短暂的时间内,理解和参悟宇宙中的科学呢?这不光需要时间,而且还需要强烈的求知性、胆量、毅力和理想。

  或许人类先祖们做到了,但是他们却离开了,或许他们没做到,把希望给予给了无数后代子孙,并在某些后人的思想里留下了无所畏惧的信念。

  夜空中突然出现的银色光点,掩盖住了闪耀的星光,却掩盖不住人们心中的好奇与敬畏,正在尼罗河边扎营休息的

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