前世也是教过学生的，对于古人如何教学，苏木还是非常好奇的。本以为韶老先生教起学生来必然是之乎者也摇头晃脑，做为一个现代人肯定会丈二金刚摸不着头脑。

　　可没想到这一听，居然完全听得懂。

　　一来，他本就是研究这个的。二来，这具身体的前主人虽然有些呆傻，可在父亲的严厉督促下，花了十几年功夫将四书五经囫囵吞枣生生地背了下来，韶泰刚一开讲，苏木就能在第一时间找到出处。

　　今天讲的是《大学》中的一句话：“富润屋，德润身。心广体胖。故君子必诚其意。”这句话其实很简单，说的是君子修身，慎其独的好处。

　　还别说，韶泰的学术水平真不错。短短十几个字，这老先生引经据典洋洋洒洒居然讲了将近半个时辰，然后又让学生讨论。

　　课堂气氛活跃起来，就有学生道：“润，是华美。广，是宽大。胖，是舒展的意思。人若富足，自然用度充裕，而华美其屋，人若有德，自然诚中其外，而华美其身。”

　　又有人道：“有德之人，心中没有渐沮，自然广大宽平，其发于四体，亦自然从容舒展，涣然是个有德气象，所谓润德其身者如此。”云云。

　　韶泰不住点头，用欣慰的目光看着学生们：“与治同道，与乱同事，都在一念上分，是个初发动的机括，诚不可不慎也！”

　　苏木听得好笑：不就是个心宽体胖，没有思虑之人，自然要长肉，简单的一个道理，却宏篇大论了半天。还有，众人所讨论的，有德自然有财，就能发财，简直荒谬。说提高自身修养就事论事即可，偏偏要拿些好处出来诱惑，儒家的学说，有的时候也功利得紧。

　　他心中思索，若换成自己来解释这句话，其实也很简单：德性虽然不能给人现实的利益，可却能改善身心，让自己心胸开阔，不局限于蝇头小利。有了这种心态，做起事来就会具有开阔的眼界，必然有一番成就，所谓高度决定视野。

　　在心里将儒家经世致使用的学说和现代人的理念逐一对照来看，还真有些意思。

　　如此，这一堂课听起来倒也不显得那么枯燥，一个时辰很快就过去了。

　　韶泰放下手中的书，喝了一口已经冷透了的茶，最后说：“下一课定于本月十五日，回过头去讲‘邦畿千里，惟民所止’那一句。”

　　大约是有些意尤未尽，老父子接着解释说：“这句话的意思是国家应该使人民安居乐业，反过来说，只有有人的地方才能构成国家。因此，国家应该以人为本，君王绝对不能凌驾于人民之上。”

　　正在这个时候，突然间听到“锵”一声。

　　然后是愤怒的叫声：“无君无父，这是要反了吗？”

　　众人都是一惊，同时回头看去，却不知道什么时候学堂的门口站着两个军汉，一

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