治呢，就是说，病也许是同样的病，但同样的病在不同的发展阶段，它却可能“证”不相同。
正所谓“证同治亦同”，“证异治亦异”。
所以，有了“同病异治”，又有“异病同治”。
总结就是，用药行针，不看患者得的是“什么病”，而要看他此刻是个什么“证”。
要不怎么说中医易学难精呢，光这一套套的理论，就能把人绕晕了去。
古代信息传播本就不便，许多大夫往往能跟着师父学上一套什么病用什么药，都算是得到大传承了，至于精微理论，体系基础，高屋建瓴……这些东西，就是太医院的太医都不见得人人能弄明白。
真要都能弄明白，眼下这位太医就不会用人参附子汤了，而世上又何来庸医？
灵活运用，这本来就是一个既考验智慧，更考验胆气的高标准。
要有智慧，还有胆气，此时此刻，江慧嘉该怎么做呢？
孙太医用人参附子汤，应对濒死急救，本不该说他有错。即使今日做了脉案，往后追究查证起来，也不会有谁说他用错了药，导致急救失败。
只能说陛下本就大限到了，人力难救。
更何况，人参附子汤本就是众太医推敲一致后才得以应用的。
这，其实又何尝不是他们自保的一种智慧？
那么，江慧嘉要打破这种智慧吗？
江慧嘉其实无意针对谁，可她也同样的需要自保！
而被架到了神医这个位置上，她自保的标准必然又不能与他人相同。
心念电转间，江慧嘉只对太子说：“殿下，我需为陛下针灸。”
太子道：“可。”
江慧嘉手在腰间一抹，迅速取出随身携带的银针，手指弹动，如射飞花，瞬息间便将昌平帝十指都刺了个遍。
还是她常用过的急救之法：十宣刺血。
昌平帝十指间立刻有颜色深浓的血液流出，旁观众人无不心惊，立即纷纷低头，不敢直视龙体。
十宣刺血或许不算什么，难的是被放血的这位不是寻常人，而是当今皇帝！
皇帝眼看就要命竭了，你上来就给他放血。你这是在救治陛下，还是在刺杀陛下呢？一个弄不好，这可真是要命的。
江慧嘉不怕吗？
其实，她也会怕。
可十宣刺血后，她仍然继续坚定地刺下银针。接下来，行针人中、涌泉、百会、足三里……
片刻间，昌平帝大叫一声：“明灿！”
一下子，他竟直挺挺从床上坐起来了。
随着这一声，众人无比心跳加速，或惊骇，或惊喜。
江慧嘉立刻退开，对徐德道：“请内相赐笔墨。”
徐德忙叫身边小太监奉上早备在一旁的笔墨，江慧嘉提笔写药方：“羚羊角、水牛角、生地、玄参……”
竟全是清热营心药物。
这个药方论理还是要经过太医局论证才可以给皇帝用的，可此时的众太医又哪里敢再去论证江慧嘉的方子？
孙太医捧着这份写好的药方，却是眼巴巴看着皇帝。
昌平帝手抚心口，又缓了片刻，才终于叹一声：“去罢，江神医用药，还需问朕么？”
末了，他也不再问江慧嘉自己还能有多久，只说：“徐德，去取朕遗诏来。”
遗诏！
原来他竟不知在何时，早已写好了遗诏。
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