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　　熟悉的金光闪过，不出意外。

　　黄庭经金丹卷，浮现而出，自发涌入他的识海，金色字体在识海内沉浮。

　　快速梳理一遍后，曹承玉很快愕然。

　　他一路修炼，那个境界都很明确，养气境界就是打基础，将自身的本源气息养到圆满，服用通脉丹后，打通经脉，与天地灵气勾连。

　　接着就是炼灵入体，将灵气与本源之气融合，化为法力，是为炼灵境。

　　有了法力基础，就到了铸造道体的时候，这种时候也是修士选择日后道路之时，属性不同的道体，对相应属性的法术有很大幅度的加成效果，这是道体境界。

　　而紫府，法力液化，修炼识海神魂，打造神魂宫殿，更像是给神魂一道打下基础。

　　这样一来，除了不入流的养气境界。

　　炼灵入体可以看作精、气、神三道中的气道入门。

　　铸造道体，从根本上改变修士的体质，可以当作精（肉体）道入门。

　　神魂紫府，则是神道入门。

　　气之道贯穿始终，精之道是基石，神之道是操控方法。

　　本质上，修仙前几境，同样有三花聚顶的概念，这一点毋庸置疑。

　　而到了金丹，就有点与众不同了。

　　这里涉及到更加玄学的大道选择问题。

　　大道的字面意思就是道路，所谓金丹以下皆蝼蚁，算是下三境，重基础。

　　而到了金丹，修士不可能在把精力注重在三个方面，而是有所选择。

　　这就有了分化，也是为什么排行榜上有法修、体修之分，其实还有一个灵修，专修神魂。

　　灵修的代表，就是鬼仙之流，没有肉体，专修神魂，掌阴气，吞太阴。

　　专修气之道，谓法修，善万法，气吞万里。

　　专修精之道，谓体修，力拔山兮气盖世，近战无双，善灵武之术。

　　专修神之道，谓灵修，动念间倒卷万里风云，善感知，体悟过去未来。

　　曹承玉一路成长至今，都遇到过此中代表人物。

　　五行宗的赵凤仙，便是气之道代表，善万法。

　　万象老妪，灵修代表，通观星之术，惑人感知与神志。

　　监天楼楼主，齐恬，法体双修，战力远超同境界修士，勉强算体修代表。

　　金丹境界的修行，就是择其中一道，继续修行，因为下三境打下的基础，修行任何一道都不是问题。

　　像齐恬一样两道同修也可以，就是需要花费更多的时间，拥有更强的天赋。

　　目前，修仙界的主流是法修，体修次之，灵修最少。

　　对他来说，【修仙百解】中反复提及，不管任何境界，三花聚顶都是一种最完美的状态，当然要三道同修。

　　对了，神魂突破紫府后，同样有了境界划分，全是大境界，没有小境界。

　　修仙下三境（炼灵、道体、紫府），神魂谓之凡境，修仙中三境（金丹、元婴、化神），神魂谓之灵境。

　　再往上应该还有修仙上三境

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