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　　上了驴尾巴梁，就进入山区，山路上，游荡着一个幽灵。笔者不太相信冤死的亡魂变成鬼魅报复活人的传说，认为人死不能复活。可是山路上的这个幽灵，确实已经死了几年，并且经常在凤栖莽原上出现。

　　这个幽灵，就是仙姑庵的何仙姑。那一年何仙姑坐化，被装进棺材里放进仙姑庵的地下通道里边，岂料想何仙姑没有真死，不知道什么时候又从棺材里爬了出来，从棺材里爬出来的何仙姑从此隐身，让人弄不清她是人是鬼。

　　一次偶然的机会，何仙姑从别人的嘴里，知道了杨九娃已经死亡两年的消息。对于何仙姑来说，这无异于晴天霹雳，人对人的爱恋有时带着一种痴迷一种专横，好像杨九娃专为何仙姑而生，何仙姑为了杨九娃贡献了她应该贡献的一切，可是杨九娃却时时刻刻想冲出何仙姑的牢笼。夫妻俩说不上夫唱妇和，却也在相互间利用。最初的日子，何仙姑为杨九娃打下一座山头，却又将杨九娃致残，其目的只有一个，就是无论如何也要把杨九娃拴在自己的槽头。想不到杨九娃暗度陈仓，暗地里为自己娶了个香玉（麦穗），直到香玉生孩子那一刻，何仙姑才悲观地承认，她跟杨九娃之间实际上是一场游戏。

　　何仙姑也许受了刺激，从此萎靡不振。人的行为有时带着两个极端，一个就是跟杨九娃拼个鱼死网破，一个就是无可奈何地接受现实，何仙姑选择了后者。何仙姑承认自己老了，不可能让杨九娃替自己陪葬，衷莫大于心死，何仙姑随便抓了一个来仙姑庵进香的老妪，把衣钵传授与那个叫做豆瓜娘的老妪，然后把自己装进棺材。

　　可是人有时心灰意冷，连死也不容易。何仙姑在棺材里躺了几天，实在无聊时又爬了出来。她开始为自己设计人生，蜕变城凤栖莽原上的一具游魂。此刻，何仙姑“死”了大约五年以后，她又故地重游，好像没有什么明显的目的，何仙姑想去山寨看看，扑捉杨九娃之死的蛛丝马迹，了结一桩孽缘。何仙姑没有想到报复，她也不会再为杨九娃之死而杀人。何仙姑只是想弄清楚杨九娃因为什么而死，他死后究竟谁做了山寨之主？

　　好像不是在走，而是在飘，脚底生风，那条山路非常熟悉，闭着眼睛也不会迷路。一场暴雨洗刷了夏日的酷热，山林里万木复苏，枯死的杂草争先恐后地钻出了泥土，自然界好像在进行一种竞争和恶补，为大地献上一片新绿。半日天气，何仙姑便飘到了山寨。

　　初时，何仙姑认为自己迷路，原来的旧房子不见了，山寨上冒出了一片新屋，那些屋子雕梁画栋

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