狮泉镇地处凤栖最南端，离白水县城较近，离凤栖较远，风土人情跟白水相似。姜秉公的家族在狮泉镇也属于百年望族，但是姜秉公在凤栖城里没有铺面，所以凤栖人对于姜秉公知之甚少。

　　其实姜秉公的实力远在张鱼儿之上，姜秉公有自己的武装，俗称民团，也有几十杆枪几十匹马，论人马比杨九娃的土匪窝子还大。

　　狮泉镇的土围城跟凤栖城一样，也有几百年的历史。土围城俗称“寨子”，归姜姓独家所有。早年狮泉镇只有姜姓一个家族，全部住在寨子里边，周围十多里的耕田和山林归姜家所有。以后姜家人丁渐旺，寨子里住不下，就移居寨子外边，后来陆续来了一些外姓人家也在狮泉镇定居，狮泉镇发展成了现在的规模。寨子里边的人家全部搬出，寨子实际上成了一座空寨。不过寨子里边的房屋全部保留，姜家人把收获的粮食和贵重物资全部存放在寨子里边，狮泉镇一有风吹草动，全镇的人都涌到寨子里边避难，外姓人大都跟姜家联姻，姜家家族虽大，但是也不歧视外姓之人，大家在一起和睦相处，姜秉公的民团里也有外姓之人。

　　姜家虽然世代种田，但是白水、渭南城里有姜家的铺面。家有良田再多，城里没有铺面都算不得土豪。看一个土豪的势力大小，主要是看你城里边有多少铺面。狮泉镇行政上归凤栖管辖，实际上跟白水交往甚密。民国初年姜家不知道因什么事得罪了白水的土匪白坠子，狮泉镇遭到了白坠子的洗劫。自那以后姜家决心组建民团，一晃几十年过去，姜家家族内部几经折腾，最后确立了姜秉公的族主地位，姜秉公外柔内刚，经营有方，狮泉镇自从姜秉公接手以来，南来北往的客商不断，百业兴旺。

　　姜秉公妻妾成群，却没有儿女，毛桃毛杏那一双孪生姐妹乃是兄弟姜秉乾所生，姜秉公养活在自己门下实际上是为了聊以自慰。虽然弟兄几个，有一大堆侄子侄女，可是姜秉公仍然心有不甘，总想有一个亲生儿子，为此事姜秉公吃药问神，有一位“活神仙”告诉姜秉公，你要“冲喜”。姜秉公问怎样冲喜，那活神仙笑而不答。

　　其实神仙有神仙的奥秘，有些事必须半掩半露，不能一下子说透，让你自己琢磨，无论结果怎样神仙都有说法。姜秉公想了许久，突然间想起要给老爹爹“盖房”（做棺材）。

　　姜秉公托人到处打听，凤栖城里的邓金元（地不平）做棺材远近有名，于是姜秉公亲自出马，坐上轿子去凤栖请木匠师傅，想不到地不平没有请来，请来了木匠师傅的两个儿子邓银川邓铜川。两个小师傅木匠活还做得可以，姜秉公基本上满意。谁知道两个侄女不省心，半夜里跟两个小木匠师傅混在一起。

　　姜秉公

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