感觉两位道姑就是菩萨的妹妹。秀花秀气的两个儿子鲁无能鲁无忌也身穿道袍，手执拂尘及时拂去香客们残留在香案周围的香灰，什么样的环境造就什么样的人，两个孩子的身上也带着某些仙气。

　　靳之林把众多随从悉数打发，只留下三二人随身亲信，冬日，山上的树叶飘落，常见靳之林和明善和尚每人手执一把扫帚，把山路上以及庭院内的树叶清扫，然后堆在一起点燃，一缕紫烟萦绕，跟山脚下生成的氤氲之气混为一气，真犹如人间仙境。

　　人们好像习惯了被盘剥、被愚弄，享受着暂短和平带来的安宁。有些事不属于普通老百姓应该思考的范畴，谁也左右不了政治家的意志，老百姓只能被当作炮灰使用。

　　疙瘩一高兴就有点忘乎所以。炮团的汽车轰轰隆隆从郭宇村旁边的官路上开走，疙瘩突然兴之所至，想起来要在簸箕掌唱一台大戏，其实黄河岸边唱戏的现象古来有之，人们用唱戏来祭祀母亲河，庆祝五谷丰登。这几年郭宇村一遇到大的庆祝活动都要写戏。凤栖城的秦腔剧团越唱越出名，常年四季都有人请。疙瘩写戏驾轻就熟，剧团的灯头（领班）为了照顾凤栖人过年爱看戏的习惯，把剧团一分为二，留一部分人在城隍庙支应门面，大班人马开拔到郭宇村。

　　搭建戏台不费功夫，第一天晚上秦腔戏就在簸箕掌挂灯（开演）。河东的贤麻镇看着眼红，过了两天也在河东搭起了戏台。冬天的黄河封冻，人们踩着冰过河，晋剧、秦腔轮流看。黄河两岸的老百姓自古以来就交往密切，互相联姻，相互间走亲串戚，中断了十多年的交往重新显现。

　　两岸的小商贩也不失时机，戏台下面卖什么的都有。除夕夜里黄河两岸火光冲天，人们放焰火，庆祝抗战胜利后的第一个春节。

　　正月初一中午，山路上突然锣鼓喧天，张狗儿总是不甘寂寞，任何时候都想顽强地表现自己。瓦沟镇的蹩鼓自古有名，这几年由于战乱和人为的自然灾害才逐年衰落。可是重赏之下必有勇夫，张狗儿重金招兵，谁打一天蹩鼓发给一块银元，一下子应召者把场院站满，蹩鼓本来是男人的功夫，有些女人也来了，大家把积满灰尘的铜锣铜钹以及牛皮鼓全翻出来放到太阳底下晾晒，然后选择自己特长的家伙敲打起来，其实有些动作一看就会，非常简单，大家图的是热闹。正月初一吃过饺子，就敲敲打打向黄河岸边开拔。

　　其实黄河两岸没有任何预约，却好像心有灵犀，黄河东岸也锣鼓喧天，贤麻镇的威风锣鼓名扬四海，绝不是叫阵，而是一场友谊比赛。群山回应，两岸同胞十几年来压抑的情绪终于释放，欢乐，伴随着对和平的渴望和祈祷，人们已经厌倦了战争，同胞们之间再不要互相残杀……

　　这样的活动抗战胜利后还举行过一次，那一次好像有官家组织，这一次则完全是民间自发的行动，连凤栖和黄河东岸洪福县的老百姓也受到了感染，大年初一早晨吃过饺子，大家都一起向黄河岸边赶，两岸的山峦上人潮如海，冰面上人行如梭，为了害怕冰层破裂，人们在冰面上铺一长溜木排。大家踩着木排互相浏览，享受着秦晋文化带来的欢乐。

　　日子本来就应该这样，不需要任何束缚和框架，信仰只是一种美好的愿望，统治者正是利用了老百姓的单纯和善良。事实上蒋委员长不可能顺应民心，执政者聚敛财富的欲望不可遏止，人类的良知被亵渎，贪官污吏比比皆是，社会机构从心子里边烂了，一个最简单的道理被蒋委员长忽视，失民心者失天下。

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