张狗儿不在姜秉公邀请的范围之内，客厅里茶叙自然张狗儿沾不上边，在大家的眼里张狗儿只是一个毛孩子，谁也把张狗儿没有在意。实际上姜秉公邀请的客人很多，客人又带来家属和自己的朋友，除过有头面的人可以上桌子吃饭，其他人大都是一双筷子一只碗，吃猪肉烩菜杠子馍。就这每天上千人吃饭，光磨面都顾不过来，幸亏邢小蛮从县上拉来一汽车洋面（袋子面），基本上解决了客人们的吃饭问题。
张狗儿自然不可以上桌子吃饭，疙瘩的保镖林丑牛和安远也不上桌子吃饭。三个人拿三只碗排队打饭，吃完饭有头有脸的客人被主人安排在戏台前边中间的位子上看戏，一般小人物就随便，可以看戏、也可以到其他地方乱转。由于大家都互不认识，混饭吃的也很多，姜秉公毫不在意，姜秉公图的就是这种场面和人气。
张狗儿十九岁不到，已经被屈志田县长任命为瓦沟镇的保长，别看张狗儿在狮泉镇不被人重视，在瓦沟镇可是一个举足轻重的人物。其实瓦沟镇比狮泉镇有着更深厚的历史积淀，瓦沟镇当年最繁华的时期，狮泉镇还是一片原始森林，狮泉镇的发展历史一千年不到，瓦沟镇从仰韶文化后期就开始有部落民族居住。
其实一个地方的发展，跟一个关键人物有关。姜秉公只是个人感情生活不尽如意，单纯从个人的组织能力和运筹帷幄来讲，姜秉公算得上一个强势的地方首领，这几年狮泉镇的发展姜秉公功不可没。在这一点上瓦沟镇无法相比，瓦沟镇张鱼儿死后，张家弟兄一个比一个下场更惨，加之无序淘宝、干旱、内乱，瓦沟镇元气大伤。
张狗儿并不在意人家对他招待得咋样，事实上连屈志田县长也是一个无关紧要的角色，靳之林的到来邢小蛮也有点失色。张狗儿主要是来考察，为什么狮泉镇比瓦沟镇红火？别人都在看戏，张狗儿却喜欢查看狮泉镇的角角落落，看那狮泉镇一排排瓦屋错落有致，而瓦沟镇的茅屋占了一半。狮泉镇的男男女女大都穿戴整齐，而瓦沟镇的男人大都参加了八路，剩下一半活寡妇。特别是狮泉镇那座棒槌庙，看起来前往朝拜的信男善女络绎不绝。中国人把传宗接代看得非常重要，不孝有三无后为大。而瓦沟镇的财神庙前几年破烂不堪，被卧龙寺抢了风头。看样子要想让瓦沟镇恢复活力，必须在财神庙上苦下功夫，因为老百姓最相信神仙的威力，一座好的寺庙是一方兴盛的标志……
一个乡镇和一个国家一样，拼的是实力。狮泉镇有一点不容置疑，老百姓就是比瓦沟镇富足。看样子无序的淘宝活动并没有给瓦沟镇老百姓带来实惠，反而破坏了瓦沟镇的风水。
年轻人有点不知道天高地厚，稍微走
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