第九百二十九章安置孕妇
南疆，鹰蛇山。
“……”
杨清源在听完这名虚字辈的人宗弟子说完之后，一时也陷入了沉默之中。
杨清源执掌大理寺多年，大理寺身为大周最高的司法机关，什么人渣败类没见过？！
杀人狂魔，采花淫贼，江洋大盗……这些每年大理寺审判复核的，没有一百也有五十。
但是圈养活人为牲畜，这种事情，自古以来都是闻所未闻的。
从太祖高皇帝立国以来，大周就多次想要废除奴籍。
对于一个国家来说，人口就是生产力，家奴的存在，反而会限制帝国的发展。
一旦，普通百姓卖身为奴，那在当地的民籍当中就找不动他的名字了，只能在奴籍档案中调取。
也就是从蓝星的户籍转到了动产登记。
从人变成了物！
太祖高皇帝立国之后，一度想要废除奴籍，但是废除一个制度不是这么简单的事情。
从政令的发出到彻底的贯彻落实，这是一个繁琐的过程。
若是真的如此简单，那统一度量衡也不会被传颂千年
故而在大周帝国之中，家奴依旧是很常见的事情。甚至连杨清源在神都的府邸上也有，那是天子赐下的掖幽庭中的罪奴。
国朝一品的府上，若是连个奴隶都没有，那岂不是乱套了。
而且，这些人都是有罪在身，贬为奴籍，其实可以理解为有期徒刑，剥夺政治权利终身。
但这个剥夺是可恢复的，只有主人同意，他们依旧可以从“奴”变成“民”。
这个家奴制度虽然直接导致了人不再成人，但它能保证基本的生存，虽然从人变成了物，但在对待之时，主人不会将家奴当成家畜。
而血河宗的这些……不能称为“人”的玩意，竟然为了方便修炼，就让人圈养了起来，当成牲畜来取用。
就算是离谱的江湖话本，神魔志异小说中，也写不出如此离谱的剧情。
“清源太师叔，这些女子，都是孕妇，到底该如何处置？！”
大周医道高人不知几何，像药王孙十常，太医李濒湖、万密斋这类的医道国手，基本没有治不了的病。
但是对于妇产科，大周真的是找不出几个来。
一般的民间妇女分娩，都是请稳婆来接生的。
稳婆又有“隐婆”、“产婆”、“收生婆”、“接生婆”及“老娘婆”等多种称呼，位属江湖“三姑六婆”之列。
虽然有行业雏形，但对于分娩医学，却没有一个医道大家来整合。
女子分娩与阎王就隔了一层纱帐，这是民间最常见的说法之一，也显示出了分娩的风险之高。
按照这个人宗弟子的说法，他们找到的孕妇，粗粗一看就不止上千人，这就是一个天大的烫手山芋。
不是说杨清源不想管这事，而是这确实是个大麻烦。
血河宗的那些妖人，根本不需要在乎妇女分
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